El pueblo gitano. Generalidades





Una breve introducción previa a lo que nos  concierne realmente en la línea de Kimbanda sobre el Povo Cigano,  nos ayudará a comprender mucho mejor a las entidades ciganas que bajan en nuestras Gira de Exú.
El pueblo gitano a lo largo de los siglos,  pudo, a pesar de las persecuciones, mantener sus tradiciones, las cuales, a pesar de muchas controversias, han contribuído a  conocer un poco el origen de los gitanos.
Los gitanos, conocidos como pueblo romaní, aún hoy es objeto de controversia el origen específico de este pueblo misterioso y esotérico por naturaleza.
Se cree que las primeras tribus gitanas llegaron a la Europa Occidental, contaban diferentes  historias acerca de su origen. Es así que, se atribuían  un comienzo muy misterioso y antiguo. Esto era una estrategia de protección, pues, siempre fueron una minoría étnica y además,  los ayudó ese dejo de misterio y esoterismo para poder desarrollar sus actividades de magia y cartomancia entre otras.
Existen varios motivos que  nos aclaran el por qué de esta falta de información, sobre el origen de este pueblo. Una de las razones es que,  la cultura gitana  ha sido no escrita, siempre fue trasmitida por medio de la oralidad de sus tradiciones, de tribu en tribu, de familia en familia que, de esa manera, lograron sus propias leyes y reglamentos apartados de la sociedad en la cual estuvieran inmersos. 
No coincidimos en que es una cultura despreocupada por su propia historia, sino que la misma es contada en forma oral sin ningún documento que avale sus dichos. Su historia y tradiciones han sido siempre investigadas por no romaníes, o sea gente sin un origen gitano.
Según muchos historiadores, el  origen del pueblo gitano, lo encontramos en Egipto,  alos que se le dio el nombre de  “egiptano”.El término castellano de "gitano" sería una deformación de la palabra egiptano; pueblo al que erróneamente se lo creía procedente de Egipto.
Así entonces, en el siglo XVII,  estudiosos de la lengua romaní, propia de los gitanos, confirmó que se trataba de una cultura índica, parecida a la cultura panvabí o al mismo hindi occidental. Por lo que entonces,  el origen gitano, se halla conforme estudios de las lenguas de estas culturas, en el Continente Indio. Más exactamente,  al noroeste de la frontera de lo que actualmente es India y Pakistan. El estudio de investigación ha sido avalado por estudios genéticos.
Los gitanos siempre fueron nómades, desde zonas como el Rajastánhan migrado hacia distintos lugares de Europa y del Occidente del siglo X en adelante.
Otro sector de historiadores, que se basa en investigaciones más modernas, tanto lingüísticas  cuanto genéticas,  afirma que, los gitanos  son originarios del noroeste de la India y que  sus ancestros habrían pertenecido a la casta Dom. Las palabras de su idioma, tienen mucha semejanza con el sánscrito y el Hindi.
Dentro de las fábulas o fantasías sobre el origen de este pueblo encontramos algunas como que el origen de los gitanos se halla dentro de los descendientes de Caín, o, afines con el linaje de Cam.
Otra historia fantasiosa sobre su origen los identifica con magos caldeos oriundos de la zona de Siria o con una tribu de Israel que se extravió en el Egipto Faraónico.
Otra leyenda proveniente de la zona de los Balcanes,  los cree ladrones de los clavos de Cristo, por lo que habrían sido condenados a ser un pueblo errante. Aunque no existen pruebas que los gitanos hubieran estado en el Medio Oriente en esa época.
El conjunto de costumbres o formas de  vida propios del pueblo gitano, se llama cultura gitana, que tiene características propias, si bien no hay una identidad universal porque varía de país a país.
Por ejemplo una de las tradiciones que no varía por ser una costumbre arraigada en este pueblo, es la boda gitana. La virginidad  en este rito, juega un papel muy importante en las solteras. Esto tiene mucha importancia en las familias de los novios y se lo conoce  como la prueba del pañuelo. Existen otras formas, pero esta es la más difundida.
Las bodas más fastuosas suelen durar varios días, otras son más sencillas. Las costumbres varían por regiones.
Una tradición en las bodas gitanas es la llamada “corbata” consiste en, dar dinero para los novios y a cambio se da un trozo de la corbata del novio, esto también se hace con el velo de la novia, la torta, la tiara de la novia etc. Estas costumbres están presentes en algunas bodas.
Muchos gitanos se casan por iglesia católica, evangélica o a veces por el rito gitano solamente.
Se respeta mucho a los mayores y a los ancianos siempre se les habla de usted. Son de tener familias muy numerosas, cuando un menor pierde a sus padres siempre habrá un familiar que se haga cargo, ya sea tíos o abuelos.
El respeto a la muerte, y  al dolor de otro gitano, es muy respetado.  Al morir un familiar, se visten de negro para dar señal de su dolor. Si otro gitano lo ve, inmediatamente,  apaga la música, no canta ni baila en señal de respeto al luto.
Muchos gitanos  adoptaron la religión del país en que viven; así pues,  hay católicos, ortodoxos, protestantes y musulmanes.  A pesar de esto, ellos prefieren organizar sus rituales en sus propios templos, en sus hogares o la celebración de sus fiestas.
Los gitanos son un pueblo muy alegre,  que tiene mucha afinidad con el arte la música y la danza.   Por su nomadismo, los músicos gitanos constituyeron un factor importante en estilos populares  de la música de Europa del Este y en España, dando en este país, muchos bailaores flamencos de gran renombre.
Sin embargo, son rechazados por gran parte de la sociedad,  entonces la cultura gitana  es hermética y mezclarse con payos (o no-gitanos) es casi una deshonra para ellos.
 Durante la Segunda Guerra Mundial, Lo nazis persiguieron cruelmente a los gutanos. El Centro de Investigación para Higiene Racial y Biología Poblacional del Reich tomó cuenta de los gitanos en Europa. Himler  ordenó su ejecución en masa. En lengua gitana  este proceso de exterminio le dicen “porraimos” o “porrajmos”: "la destrucción". Se cree que las víctimas fueron entre  50.000 y 80.000 que murieron en campos de exterminio. En Auschwitz-Birkenau murieron más de 20.000 gitanos. El 3 de agosto de 1944, los últimos 2.897 gitanos de las barracas de Auschwitz, incluyendo mujeres y niños,  murieron en ese campo de concentración. Casi no se conoce nada del sufrimiento de los gitanos a manos de los nazis, pero si se sabe que tuvieron colaboracionistas de la misma raza, al igual que pasó con los judíos.
El pueblo Gitano en la Kimbanda,
¿Por qué el pueblo gitano se encuentra en los rituales de Kimbanda?.  El Espíritu en sus diferentes encarnaciones, logra pasar a otro plano y es allí donde ese Espíritu realizando buenas obras,  gana su propia luz. Esos espíritus son guías espirituales nuestros que serán los que nos ayuden a elevarnos espiritualmente.
Por su dolor en el paso por esta vida, por la forma en que murieron, en muchas ocasiones, el pueblo gitano se encuentra dentro de la kimbanda.
El Povo Cigano tal como lo conocemos dentro de nuestra kimbanda, es el guardián de la libertad. Poseen un espíritu nómade. Son alegres, muy directos y generalmente se dedican a la cartomancia y a las artes esotéricas en general. Cuando tiran cartas siempre piden algo a cambio porque es parte de la ley Kármica, ya que hay un intercambio energético.Las ropas de los ciganos son multi colores. Llevan siempre consigo castañuelas, violines, panderetas etc
Los ciganos en la Kimbanda, van a trabajar como lo hicieron en la tierra. Por ello, muchos afirman que los ciganos no son trabajadores. Pero es un concepto erróneo, ellos trabajan, sólo que en distinta forma  a como estamos habituados a ver trabajar a los otros Exues y Pombas Giras.
En las kimbandas el povo cigano realiza la transformación de energía negativa en positiva. Ayudan a relajarse a las personas presentes en la Gira  haciendo que uno se olvide los problemas personales y a liberarnos  mentalmente.
Los trabajos que realizan los ciganos son múltiples, pueden estar emparentados con el  amor, el dinero entre otras cosas. A veces,  utilizan  elementos mágicos que no se usan en la Kimbanda, pero que sí, usaron en su vida terrenal dentro de su tribu gitana.
Algunos símbolos  Ciganos:   Lechuza, Llave, Estrella de 5 Puntas, Estrella de 6 Puntas, Herradura, Luna, Monedas, Puñal, Rueda, Taza y Trébol. 
Algunos Oráculos Gitanos:    Quiromancia, Cartomancia. Lectura de la suerte en la llama de una vela.  Lectura de la suerte en los dados. Lectura de la suerte por medio de semillas de frutas. Bola de cristal. Cafeomancia.  Juego de monedas. Cristalomancia. Ceromancia.
Las ofrendas.  Al Povo Cigano se le puede ofrendar: licores, vinos espumantes con sabores frutales, perfumes, flores, monedas, cartas, telas, joyas, pañuelos, frutas, etc.
A causa de la forma de ser el pueblo gitano, sus ofrendas no tienen  un lugar específico donde  entregarlas. Los ciganos en la Kimbanda se manifiestan en diferentes reinos, como por ejemplo Almas, Playa, Lira encrucijada etc. Lo importante es que cuando se realice un despacho para ciganos, se debe dejarlo en algún lugar abierto que se puedan ver la luna y las estrellas y que sea un cruce de caminos.
Algunas Pombas Giras Ciganas. Cigana Salomé, Cigana Das Almas, Cigana Esmeralda, Cigana Sara, Cigana Da Praia,  Cigana Feticeira, Cigana Sete Saias, Cigana Da Lua, Cigana Menina, Cigana Da Estrada. Cigana Shuvani. Cigana de Oriente. Cigana Da Kalunga. Cigana Da Rosa.


Antes de Hablar







Antes de Hablar…ESCUCHA. Antes de Escribir…PIENSA. Antes de Gastar…GANA. Antes de Criticar…ESPERA. Antes de Rendirte…PRUEBA. Tus palabras, tus sueños, y tus pensamientos tienen el poder de crear condiciones en tu vida. De lo que hables, lo obtendrás. Si sigues diciendo que estás quebrado, sabes qué? Siempre estarás quebrado Si sigues diciendo que no soportas tu trabajo, puedes perderlo. Si sigues diciendo que no soportas tu cuerpo, tu cuerpo puede enfermarse. Si sigues diciendo que no aguantas tu auto, tu auto puede ser robado o descomponerse. Si sigues diciendo que no puedes confiar en hombres o mujeres, siempre encontrarás alguien en tu vida que te lastimará o te traicionará. Si sigues diciendo que no encuentras trabajo, seguirás desempleado. Si sigues diciendo que no puedes encontrar alguien a quien amar o crea en ti, tus pensamientos atraerán mas experiencias confirmando tus creencias. Haz tus pensamientos y tus conversaciones más positivos y guárdalas con fe en tu identidad, esperanza en ti mismo como médium, con amor amor a tu religión. *No tengas miedo de creer que puedes tener lo que tú quieres y mereces.* Observa tus 'Pensamientos,' Se convertirán en palabras. Observa tus 'Palabras', Se convertirán en acciones. Observa tus 'Acciones', Se convertirán en hábitos. Observa tus 'Hábitos', Se convertirán en carácter. Observa tu 'Carácter', Se convertirá en tu 'Destino' Así…. Para prevenir cualquier obstáculo… ¡ Consigue tu propio camino ! ¡¡ Disfruta cada minuto de tu vida !! 'Si no te gusta lo que recibes, revisa muy bien lo que estás dando'. 'Cuando el amor es feliz lleva al alma a la dulzura y a la bondad.


Historia de Ciganinha das Almas - Contada por Pae Ariel de Tata Caveira




Ciganinha Das Almas:

Daila era el nombre y significa "bella como una flor" de esta pequeña gitana o gitanilla como la solian llamar.
vivio aparentemente en el siglo XVIII en un pais de America central y su edad remontaba los escasos 10 años cuando comenzo a experimentar "cosas un poco extrañas".

Sus padres se dedicaban dentro de la tribu a la orfebreria y su abuela era una gran adivinadora, la cual le habia pronosticado muy buenos augurios antes del nacimiento de la niña.

Todo comenzo una mañana de verano cuando junto a su abuela, se dirijieron al rio a traer agua cuando detras de una montaña aparecio una mujer aborigen, la cual en un gran estado de desesperacion les pregunto si no habian visto a su pequeña hijita que se habia perdido desde hacia dos dias.

Daila comenzo entonces a temblar y entro en una especia de extasis o mejor dicho en transe que duro pocos minutos y con una voz extraña y en lengua indigena, idioma que la niña desconocia por completo refirio hacia la mujer, "Madre, soy tu hija, no debes llorar por mi yo estoy muy bien ahora, esos hombres malos me hicieron daño, pero ya estoy bien, regresa a casa junto a mis hermanos y diles que a partir de ahora los voy a cuidar yo a ustedes".

Sin mas reparos, la deseperada mujer se alejo del lugar y Daila no entendia nada de lo que habia pasado, apenas recordaba a la mujer aborigen que les habia hablado.

Pasaron los dias y los meses y Daila continuaba con esos "extraños sucesos".

Pronto toda la tribu estaba al tanto de lo sucedido, segun su abuela, Daila era dueña de un gran poder de MEDIUMNIDAD que le permitia en forma involuntaria relacionarse o bien ser tomada por las almas de difuntos y de esta manera comunicarlos a estos con sus familiares encarnados que no podian superar la perdida de sus seres queridos.

Pero ahi no termina todo, los pobladores comenzaron a escuchar sobre la gitanilla que hablaba con las almas de los muertos y fueron en su busqueda ella encontar en ella alguna noticia sobre sus difuntos.

Daila no solo se comunicaba con las almas, tambien tenia el poder de verlas y ayudarlas cuando estaban en algun peligro o demasiados perdidos en la oscuridad.

Mucha gente encontro alivio al desconsuelo que deja el dolor por la perdida de algun ser querido gracias a Daila y su "extraño don" la niña nunca se nego, nunca cobro un solo centavo.

Al llegar a los 13 años de edad Daila contrajo una extraña enfermedad que la dejo como con una especie de muerte cerebral que le duro un par de años hasta llegar al final de su vida terrenal.

Antes que todo esto pasara, Daila reunio a su grupo familiar y les dijo: "No deben llorar por mi, digo esto porque siento que pronto debere partir ademas se que estare en buenas manos, la muerte no es mala solo es una etapa mas de cambio que todos debemos hacer, solo les pido aceptacion de parte de ustedes y gracias por todo lo que me dieron, yo les devolvere todos sus cuidados" .

Despues de su muerte, Daila se convirtio en una devocion popular de la region, tanto es asi que los pobladores (no eran gitanos) le habian hecho una especie de santuario para recordarla y a este lugar llegaban personas de todas partes para solicitar la ayuda de la "gitanita".

Pasado algun tiempo en plano astral, Daila al igual que muchos gitanos comenzaron a manifestarse en la Umbanda, pero se dio cuenta que su AXE podia ser de mas utilidad en la Kimbanda, debido a que era en el bajo astral donde las almas necesitaban mucha mas contencion y mayor ayuda para continuar su desarrollo espiritual y evolutivo.

Y asi fue que paso a formar parte del reino das almas, comandada por el gran OMULU y desde ese momento se la conoce con el nombre de POMBA GIRA CIGANINHA DAS ALMAS y ademas pertenecer al gran numero de ciganinhas de la Kimbanda.

Esta poderosa señorita de la Kimbanda se la invoca para ayudar a las almas recientemente desencarnadas (por lo general este AXE se da mejor en las almas de niños) y a las personas que sufrieron las perdidas de seres queridos, pero siempre y cuando tengan un gran sufrimiento, pero ademas de ser del poderoso reino Das Almas es cigana y tambien posee el mismo AXE que cualquier otra cigana.

Esta a cargo de Pomba gira Maria Cigana das almas o Cigana di fe do reino Das Almas (esto puede variar segun la linea) se presenta como un gitana muy joven (no crianza de exu), alegre y divertida pero con un toque de melancolia, el cual lo demuestra al cantar, por ciertos puntos que tira durante una kimbanda.

Es muy vivaz, de caracter humilde pero recto, es buena amiga compañera, su debilidad son los niños, aveces segun su manifestacion, hasta suele jugar con ellos, es muy gustosa de flores de todo tipo, fragancias frutales al igual que sus bebidas, aveces no fuma en toda la noche y otras si, le gusta mucho las cosas dulces, como duraznos en almibar con crema o frutillas, tortas, masas finas y todo tipo de dulces, puede utilizar muchos colores en su vestimenta pero los colores que nunca deben faltar son el blanco con negro o bien el purpura o violeta.

Se la confunde siempre con otra poderosa ciganinha como es Ciganinha da Calunga con la cual trabajan juntas a menudo (tambien es posible que se trate de la misma entidad o pueden que sean comadres usted que cree...? Exu no miente pero aveces engaña), no posee casales definidos pero Cigano Pablo das almas puede ser un buen complemento.

Mis amigos es si bien es una Cigana joven espiritualmente es muy antigua y posee mucho poder esta en el lugar que esta porque ella asi lo quizo y su AXE se lo permitio, espero que les haya gustado esta historia de esta Ciganinha la cual encuentro muy admirable y agradable en una Kimbanda. Mi intension no es crear una controversia de los fundamentos, solo queria hacercarles esta historia de esta señorita de la noche con un gran poder!!!
(copiado del blog publicado por ariel de seu tata caveira en kimbanda 7 lineas)

Daila era el nombre y significa "bella como una flor" de esta pequeña gitana o gitanilla como la solian llamar.
vivio aparentemente en el siglo XVIII en un pais de America central y su edad remontaba los escasos 10 años cuando comenzo a experimentar "cosas un poco extrañas".

Sus padres se dedicaban dentro de la tribu a la orfebreria y su abuela era una gran adivinadora, la cual le habia pronosticado muy buenos augurios antes del nacimiento de la niña.

Todo comenzo una mañana de verano cuando junto a su abuela, se dirijieron al rio a traer agua cuando detras de una montaña aparecio una mujer aborigen, la cual en un gran estado de desesperacion les pregunto si no habian visto a su pequeña hijita que se habia perdido desde hacia dos dias.

Daila comenzo entonces a temblar y entro en una especia de extasis o mejor dicho en transe que duro pocos minutos y con una voz extraña y en lengua indigena, idioma que la niña desconocia por completo refirio hacia la mujer, "Madre, soy tu hija, no debes llorar por mi yo estoy muy bien ahora, esos hombres malos me hicieron daño, pero ya estoy bien, regresa a casa junto a mis hermanos y diles que a partir de ahora los voy a cuidar yo a ustedes".

Sin mas reparos, la deseperada mujer se alejo del lugar y Daila no entendia nada de lo que habia pasado, apenas recordaba a la mujer aborigen que les habia hablado.

Pasaron los dias y los meses y Daila continuaba con esos "extraños sucesos".

Pronto toda la tribu estaba al tanto de lo sucedido, segun su abuela, Daila era dueña de un gran poder de MEDIUMNIDAD que le permitia en forma involuntaria relacionarse o bien ser tomada por las almas de difuntos y de esta manera comunicarlos a estos con sus familiares encarnados que no podian superar la perdida de sus seres queridos.

Pero ahi no termina todo, los pobladores comenzaron a escuchar sobre la gitanilla que hablaba con las almas de los muertos y fueron en su busqueda ella encontar en ella alguna noticia sobre sus difuntos.

Daila no solo se comunicaba con las almas, tambien tenia el poder de verlas y ayudarlas cuando estaban en algun peligro o demasiados perdidos en la oscuridad.

Mucha gente encontro alivio al desconsuelo que deja el dolor por la perdida de algun ser querido gracias a Daila y su "extraño don" la niña nunca se nego, nunca cobro un solo centavo.

Al llegar a los 13 años de edad Daila contrajo una extraña enfermedad que la dejo como con una especie de muerte cerebral que le duro un par de años hasta llegar al final de su vida terrenal.

Antes que todo esto pasara, Daila reunio a su grupo familiar y les dijo: "No deben llorar por mi, digo esto porque siento que pronto debere partir ademas se que estare en buenas manos, la muerte no es mala solo es una etapa mas de cambio que todos debemos hacer, solo les pido aceptacion de parte de ustedes y gracias por todo lo que me dieron, yo les devolvere todos sus cuidados" .

Despues de su muerte, Daila se convirtio en una devocion popular de la region, tanto es asi que los pobladores (no eran gitanos) le habian hecho una especie de santuario para recordarla y a este lugar llegaban personas de todas partes para solicitar la ayuda de la "gitanita".

Pasado algun tiempo en plano astral, Daila al igual que muchos gitanos comenzaron a manifestarse en la Umbanda, pero se dio cuenta que su AXE podia ser de mas utilidad en la Kimbanda, debido a que era en el bajo astral donde las almas necesitaban mucha mas contencion y mayor ayuda para continuar su desarrollo espiritual y evolutivo.

Y asi fue que paso a formar parte del reino das almas, comandada por el gran OMULU y desde ese momento se la conoce con el nombre de POMBA GIRA CIGANINHA DAS ALMAS y ademas pertenecer al gran numero de ciganinhas de la Kimbanda.

Esta poderosa señorita de la Kimbanda se la invoca para ayudar a las almas recientemente desencarnadas (por lo general este AXE se da mejor en las almas de niños) y a las personas que sufrieron las perdidas de seres queridos, pero siempre y cuando tengan un gran sufrimiento, pero ademas de ser del poderoso reino Das Almas es cigana y tambien posee el mismo AXE que cualquier otra cigana.

Esta a cargo de Pomba gira Maria Cigana das almas o Cigana di fe do reino Das Almas (esto puede variar segun la linea) se presenta como un gitana muy joven (no crianza de exu), alegre y divertida pero con un toque de melancolia, el cual lo demuestra al cantar, por ciertos puntos que tira durante una kimbanda.

Es muy vivaz, de caracter humilde pero recto, es buena amiga compañera, su debilidad son los niños, aveces segun su manifestacion, hasta suele jugar con ellos, es muy gustosa de flores de todo tipo, fragancias frutales al igual que sus bebidas, aveces no fuma en toda la noche y otras si, le gusta mucho las cosas dulces, como duraznos en almibar con crema o frutillas, tortas, masas finas y todo tipo de dulces, puede utilizar muchos colores en su vestimenta pero los colores que nunca deben faltar son el blanco con negro o bien el purpura o violeta.

Se la confunde siempre con otra poderosa ciganinha como es Ciganinha da Calunga con la cual trabajan juntas a menudo (tambien es posible que se trate de la misma entidad o pueden que sean comadres usted que cree...? Exu no miente pero aveces engaña), no posee casales definidos pero Cigano Pablo das almas puede ser un buen complemento.

Mis amigos es si bien es una Cigana joven espiritualmente es muy antigua y posee mucho poder esta en el lugar que esta porque ella asi lo quizo y su AXE se lo permitio, espero que les haya gustado esta historia de esta Ciganinha la cual encuentro muy admirable y agradable en una Kimbanda. Mi intension no es crear una controversia de los fundamentos, solo queria hacercarles esta historia de esta señorita de la noche con un gran poder!!!

(Compartido por Pae Ariel de Tata Caveira)

SALVE HERMOSO PUEBLO CIGANO 21/09/18




Es con la llegada de la primera en nuestro país que celebramos la data anual de este maravilloso pueblo repleto de grandes axe’s. En esta oportunidad este 21/09/2018, homenajeamos la todas las bellas entidades de este pueblo con algunas de sus ofrendas y una bonita ceremonia de kimbanda donde las entidades llegaron a trabajar y dejar sus grandes axe’s para todos los presentes y para todos quienes necesitan un poco de ayuda para aliviar su camino.

El pueblo cigano conformado por entidades que trabajan para todo. Tren salud, felicidad, alegría, amor, aperturas de caminos, oportunidades de crecimientos tanto materiales como espirituales, uniones de familias y de parejas, armonía en los hogares, abundancia, alejan a los enemigos de nuestros caminos y de nuestros hogares, levantan demandas, toman cuenta de los daños que nos puedan causar, etc.

Son entidades que siempre dejan una gran armonía y felicidad entre los presentes.

Gustan de trabajar con flores, perfumes, adoran la naturaleza en su totalidad, la respetan y la cuidan son grandes conocedores y siempre tratan de concientizar de que cuidemos nuestro planeta en todos los sentidos de la importancia que tiene la tierra en donde vivimos.

Tener a nuestro lado una entidad Cigana/o es una gran bendición.
Ori Ori o salve Povo do Amor. Optcha!!!


Baño con pueblo cigano para atraer la buena fortuna, la apertura de caminos y el dinero.




Baño con  pueblo cigano para atraer la buena fortuna, la apertura de caminos y el dinero.

Un puñado de hojas reina de la noche, un puñado de romero  
Una ramita con 5 o 7 hojas de la planta del dinero, dólar o de la moneda.
Un trocito de canela en rama  o 1 cdta de canela en polvo.

Pétalos de flores, cualquiera (hasta se pueden usar las alegrías de normalmente tenemos en los jardines)
3 cdas de miel 3 cdta de anis

Forma de prepáralo colocamos aprox 1lt de agua a hervir cuando este caliente le agregamos los ingredientes en el orden que se los coloque anteriormente uno a uno.  Dejamos hervir todo junto unos minutos más luego apagamos el fuego y dejamos templar unos minutos más.  Para luego pasar a utilizarlo 

Mientras lo vamos preparando estaremos continuamente pidiendo al pueblo cigano esos axe’s que ellos son portadores y que cada uno este necesitando. Cuando estemos preparados para darnos el baño seguir pidiéndoles con cada gota del preparado que va cayendo en el cuerpo seguiremos pidiendo.
Elegir u momento del día donde podamos estar tranquilos para realizarlo (no hacerlo a las apuradas ni a las corridas)

BAÑO DE DESCARGA PARA DESTRABAR CAMINOS CON EL PUEBLO CIGANO




Baño de  descarga para destrabar los caminos con la ayuda del pueblo cigano
Hervir en 3 litros de agua, levante, quiébralo todo, ruda, laurel y romero (hasta el agua tome su color), retiramos las hiervas y agregaremos un vaso de agua de lluvia o de playa, una cucharada de miel y agregaremos 21 gotas de aceite de sándalo, pétalos de flores. Dejamos reposar unos minutos y luego ya podemos darnos el baño. 
Siempre estaremos pidiendo desde que comenzamos a prepararlo hasta que terminamos de darnos el baño, tener en cuanta de buscar un momento del día donde podamos estar tranquilos y lo mas relajados posible. 
PD:  no nos secaremos el cuerpo dejaremos que se oree solo. 🌺


CEREMONIAS Homenaje a San Jorge

CEREMONIAS

Homenaje a San Jorge

Como todos los 23 de cada mes, desde que fuera inaugurada el 23 de octubre de abril de 2001, diferentes Templos y Asociaciones han realizado ceremonias de Umbanda en el Parque Natural de los Orixás



Ni el clima ni la hora pudo con la fe de los afroumbandistas. A partir de este 23 de febrero de 2002 la dirección de protocolo propuso que las sesiones tuvieran un horario de comienzo a las 18 hs. para finalizar a las 20 hs., mientras continúa el verano; cuando llegue el invierno el horario será de 16 hs. a 18 hs. Al finalizar la ceremonia los presentes comenzaron a recorrer el lugar con el plano en mano para ver el lugar donde se comenzará las obras para cada Orixá. La ceremonia la dirigió el Pãe Armando Ayala y contó con la participación de 12 Jefes y Caciques de Umbanda, 7 Presidentes de diferentes Asociaciones con más de 100 personas participando del ritual.

Las Asociaciones presentes fueron:
A.C.E.U.O.S. - A.S.I.B.O. - A.TE.SAN.CI. - A.CE.CA.DAL. - A.I.O.O. - A.T.A.O.N.A. - A.T.E.E.U.M.D.




PARQUE NATURAL DE LOS ORIXAS Las Flores de la Paz

PARQUE NATURAL DE LOS ORIXAS

Las Flores de la Paz

El pasado 23 de setiembre se realizó un homenaje a Ogún en el Parque Natural de los Orixás «Santuario de San Jorge». Mãe Matilde de Bará Adague fue la encargada de llevar adelante dicho evento.

El público presente de este 23 de setiembre homenajeando a Ogún con un pedido de paz en el mundo.

Flores blancas para la paz del mundo. Mãe Matilde de Bará Adague oficiando la ceremonia.

Como todos los 23 de cada mes desde que se inauguró el Parque Natural de los Orixás, «Santuario de San Jorge», se vienen realizando ceremonias para diferentes pedidos y a la vez oficiadas por distintas colectividades integrantes de F.A.U.D.U. En esta oportunidad Mãe Matilde de Bará Adague de Delta del Tigre (San José) (84), fue la encargada de realizar el homenaje a Ogún. La acompañaron muchos jefes religiosos y varios cientos de creyentes que arribaron de diferentes puntos de nuestro país. El pedido de éste setiembre fue la reafirmación de breviario umbandista, como lo entona su himno:

«Umbanda es paz y amor»
un mundo lleno de luz
es fuerza que nos da vida
y a la grandeza nos conduz...

La tan añorada paz espiritual en el corazón de todos hoy se hace carne en el sentimiento pidiendo por ...«La paz en el mundo»... recordando que este planeta no es nuestro y que su único enemigo somos nosotros mismos. Paz y amor en los corazones, para engrandecer el espíritu, para eliminar los odios y los rencores, productos de la intolerancia, y de la incomprensión. Paz, para los que tienen que tomar decisiones, para los que deben anteponer a la revancha y la venganza, la justicia bien administrada. Si logramos que nuestra luz espiritual ilumine al mundo, lograremos ver cumplidas nuestras metas, dejar para nuestros hijos un mundo lleno de amor... SALVE UMBANDA
Larga vida a los hombres justos, honestos y de corazón limpio.

Que Oxalá guíe sus pasos.

INAUGURACION DEL SANTUARIO A SAN JORGE EL 23 DE ABRIL


Parque Natural de los Orixás

Luego del frustrado intento de la Federación Afro-Umbandista del Uruguay de celebrar la festividad del "Santo Caballero" en el pueblo de San Jorge, departamento de Durazno, finalmente los umbandistas rindieron tributo a este Orixá en el departamento de Canelones.


Vista del Parque Natural de los Orixás ubicado en Suárez, Canelones.

La imagen de San Jorge fue emplazada en el denominado «Parque Natural de los Orixás» y a su costado se levantó el monumento de las «Armas del Guerrero».
Ni la lluvia, viento y barro, lograron cancelar la inauguración del santuario a San Jorge.
Además de la enorme cantidad de gente que se acercó a Suárez, departamento de Canelones, diferentes medios de comunicación se dieron cita para presenciar la inauguración del santuario, organizada el pasado 23 de abril por F.A.U.D.U. (Federación Afro-Umbandista del Uruguay).
Durante toda la mañana, estuvieron a disposición varios ómnibus contratados por la Federación, permitiendo a la gente llegar al lugar del santuario para que demostraran la fuerza de su fe.
El santuario fue emplazado en el kilómetro 23 (cuya cifra coincide con el día de San Jorge) y situado en el solar Nº 7, número que tiene un significado especial para los religiosos. Se tiene en mente instalar junto a la imagen una cabaña donde se podrá entregar ofrendas. El santuario, además, dispondrá de una cabina de vigilancia permanente y se cercará el predio para la mejor seguridad del lugar.
A las 11 horas del 23 de abril se dio comienzo a una procesión que partió desde el barrio Piedras Blancas, pasando por la ciudad de Toledo y llegó a los campos adquiridos por la Federación, en Suárez.
Antes de ser descubierto el monumento se encontraba tapado por una tela azul y por la bandera uruguaya.
El monumento a San Jorge fue representado montado a caballo, protegido por una caja de vidrio y un techo a dos aguas fabricado en madera. A un costado se encuentra el monumento a las «Armas del Guerrero», trabajado en metal, compuesto por una lanza, dos sables, una serpiente y herramientas utilizadas por herreros. Los fieles ven allí las herramientas del herrero, útiles de trabajo que se transforman en el hierro con el que se forjan las armas, las espada y la lanza, que pertenecen al guerrero que nos defiende contra las desgracias y los enemigo. El monumento se levanta en un monte de eucaliptos.
El Parque de los Orixás es un campo arbolado de dos hectáreas, perteneciente a la Federación, quienes compraron en Suárez porque allí se dieron las facilidades financieras ideales para que así ocurriera.


Palabras que se pudieron recoger antes de descubrir los monumentos...

Mãe Rina de Iemanjá
«Se vive con mucha emoción y alegría, esperando que los monumentos se descubran; estando todos juntos, que eso es lo más importante, con ganas de seguir adelante, por nuestra religión, nuestra fe, nuestra unión y por aquel compromiso que todos asumimos cuando nos lavamos la cabeza por primera vez. Nuestra religión siempre va a estar primero.»

Mãe Mary de Ogún
«Sarabá Pai Ogún, sarabá a Umbanda y sarabá a todos los luchadores de nuestra religión. Si tengo que partir de este mundo, me voy a ir con una gran felicidad. Hoy es el premio mas grande que puedo tener, y si tengo que volver hacerlo, voy a volver a ir presa por luchar y pelear por nuestra queridísima religión. Pienso que por algo Pai Ogún me puso en este mundo, por algo pasamos los caminos de piedra, como los que tuvieron que pasar el Pai Armando y muchos de los pais que están acá. Que sea ejemplo nuestra lucha para todos aquellos que vienen a compartir este día, y que puedan seguir adelante y no pasar por los caminos de piedras y de espinas que hemos pasado nosotros. Que esto sea el comienzo -como así lo fue el monumento a la Mãe Iemanjá- de abertura de nuestra religión. Sarabá para todos los hijos de Ogún, mucho axé y que Pai Ogún esté cubriéndolos con el manto y defendiéndolos con su espada, abriéndoles caminos de salud, paz, amor y de unión, que es Umbanda.»

Pai Daniel de Oxalá
«Es un logro muy importante para nuestro pueblo afroumbandista, tener un lugar en dónde se expresará toda nuestra cultura, nuestra visión de la vida y del mundo. Es un logro para la Federación Afro-Umbandista del Uruguay y para A.T.E.E.U.M.D. -asociación a la que pertenezco-, y espero que siga creciendo y mejorando, siendo un ejemplo para todos los afroumbandistas del país y para toda la sociedad uruguaya en general para mostrar realmente lo que es nuestra religión, nuestra cultura y lo que realmente los afroumbandistas somos y representamos en la sociedad.»

Mãe Vilma de Oxalá
«Siento una inmensa alegría, ya que después de tanta lucha, de tantas vicisitudes y tropiezos, en el día de hoy, podemos inaugurar el santuario a Ogún que se lo tiene bien merecido.»
Luego de mostrar al público los monumentos se pudo dialogar con las personas presentes en la inauguración...

Mãe Zunilda de Oxúm
«Es un logro más, de toda nuestra comunidad religiosa afroumbandista. Un logro deseado, trabajado, hecho a pulmón y con muchos sacrificios. Hoy, estamos acá, tratando de homenajear a este gran guerrero, dueño del trabajo y todo lo que sea hierro. Festejando y pidiendo.»

Mãe Susana de Naná 
«Me encuentro muy emocionada en este día, al encontrarnos en el predio en donde estamos todos reunidos. Este va a ser el centro natural de todos los Orixás. F.A.U.D.U. se hizo presente, adquiriendo este predio para que todos que somos afroumbandistas tuviéramos nuestro lugar para venir a venerar a nuestros Orixás, además, como africanista, muy emocionada por haber inaugurado el monumento a Ogún , Las Armas del Guerrero.»

Mãe Stella de Xangó
«Es un momento de mucha felicidad para todos los afroumbandistas. Es un logro, muchas veces anhelado y que pensamos que nunca iba a ser realidad. Es una emoción colectiva, una unión de todo un grupo afroumbandista tratando de sacar adelante nuestra religión, tratando de unir cada vez más nuestro pueblo, tratando de mostrar al mundo que somos muchos y que podemos juntos lograr cosas tan maravillosas como lo que estamos realizando en este día. Gracias al Pai Ogún, gracias al Sr. Bará como dueño de este año, gracias a todos los Orixás, que uno a uno van a ir colaborando para que esto crezca cada día más.»

Mãe Beatríz de Oiá
«Es una nueva apertura de este milenio, para que la naturaleza brinde toda la energía en estos días. En este caso mi Pai Ogún Beira Mar vino a complementar.»

Feriantes
«Los acompañamos porque es una religión como otras y respetamos a la gente que cree en esto como nos respetan a nosotros. Siempre que podamos apoyar estaremos acá.»

Imagen de San Jorge emplazada en el Parque de los Orixás.
"Las Armas del Guerrero". Con toda su fuerza Ogún se muestra al pueblo en todo su esplendor.
Nuestro Director y de fondo el monumento a San Jorge antes de ser descubierto.
A casi tres metros de altura se descubre el monumento a Ogún, "Las Armas del Guerrero".
Momento en el cual se corta la cinta inaugural del monumento a San Jorge.
Fieles umbandistas y una multitud de paes y maes se reunieron para rendir homenaje a San Jorge.
Durante la sesión de Umbanda que se realizó en homenaje a Ogún.
Como dice el punto de Umbanda "...Ogún tocó clarín...", anunció el "toque silencio" para descubrir los monumentos y luego acompañó los himnos: Nacional y de Umbanda.
Las naciones africanas con sus tambores presentes para tocar y cantar el Orixá guerrero.