es el nombre que se da en los días de hoy la vertiente religiosa de origen africano traída por los esclavos hacia el sur del país, en su gran mayoría entrando por el puerto de Río Grande se esparciendo por todo el estado, inicialmente llamada de "Pará" ganó El nombre de batuque por las batucadas de tambores características de sus rituales.
No se sabe determinar con exactitud en qué año o en qué local del estado los primeros rituales organizados comenzaron, pero se estima que hacia el siglo XVII ya existían cultos de negros en las senzalas un intento de preservar un poco de su cultura original, La opresión de la iglesia por el catequismo de negros e indios de la época, lo que tuvo una pequeña influencia en la manera que la religión pasó a ser cultuada. El sincretismo también tiene origen en ese período, pues los negros eran impedidos de cultuar y saldar sus antepasados y divinidades bajo pena de muerte, teniendo así que ocultar piedras que representaban físicamente sus divinidades bajo las imágenes católicas que más se asemejara a sus divinidades (hablaremos en Otra publicación en detalle).
Se cree que el batuque ha sido principalmente influenciado por dos pueblos originarios de la africa: Nagôs-Iorubás y Ewe / fon-Jejes. Como los negros de origen yorubas vinieron en mayor numero también tuvieron mayor influencia, a partir de ahí se adoptó el nombre Orixá de este origen para denominar toda y cualquier Divinidad cultuada en el batuque, aún así se mantienen presente algunas divinidades Voduns de origen jeje en el culto, siendo Siempre asociada a algún orixá como referencia.
A partir de esos negros, venidos de diversas partes de la africa, ya agrupados en suelo gaúcho, se dio inicio a 5 tradiciones dentro de la religión batuque, al que se llaman naciones, nombre este que también hace alusión a la religión, siendo las naciones / Tradiciones: Jeje, Ijexá, Nago, Oyó, Cabinda.
Con la fusión de esas "naciones" algunas naciones mixtas siendo ellas: Jeje-Ijexá, Oyó-Jeje, Jeje-Nago, Oyó-Ijexá, Ijexá-Jeje, Jeje-Oyó, Nago-Jeje.
El orden a cuál y pronunciada la nación determina qué nación ejerce mayor influencia luego: Jeje-Ijexá mayor influencia jeje en relación a ijexá.
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